漢語言文學自考，中國現代文學史名詞解釋 自考漢語言文學本科專業需要學習和掌握中國現代文學史、語言學概論、中國古代文學史（一）、中國古代文學史（二）這4門專業課。中國現代文學根據自身發展和我國新民主義革命形勢展的特點，分三個時期。第一編：“五四運動”和第一次國內革命戰爭時期的文學(1917-1927)；第二編：第二次國內革命戰爭時期的文學(1927-1937)；第三編：抗日戰爭時期和人民解放戰爭時期文學(1937-1949)。

下面我們就來熟悉一下中國現代文學中常見的名詞解釋吧！

1.“新民體”

答:“新民體”是梁啟超在報章雜志上創立的新的散文體裁，因發表于早期《新民叢報》而得名。新民體是中國傳統文體的一次解放，打破了古文、時文、散文、駢文、的界限和宗派家法的束縛，是文言文變革為白話文的一種過渡性的文體。新民體的特點是半文半白，半雅半俗，洋洋灑灑，感情飽滿，具有強烈的感染力和鼓動性。1905年同盟會成立后，新文體的影響逐漸消退，而其精華則為白話文運動所繼承。

2.《新青年》

答:中國現代文學史、文化思想上最重要的刊物。1915年創刊于上海，原名《青年雜志》，陳獨秀主編?！拔逅摹鼻昂笠浴缎虑嗄辍窞橹饕嚨?，同時進行了新文化運動和文學改革運動。創刊號發表的《敬告青年》提出了民主、科學的反封建思想的革命主張，1917年初發表了胡適的《文學改良芻議》、陳獨秀的《文學革命論》，正式掀起文學革命。1918年5月，現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》發表于其上。該刊還廣泛譯介外國文學。1920年9月，它成為上海共產主義小組機關刊物，1926年終刊。

3.新潮

答:新潮有兩層含義，一是指新潮社，二是指新潮社創辦的刊物《新潮》。

(1)新潮社

新潮社是中國文學史上的重要社團之一。在新文化運動的影響下，1918年末，北京大學學生成立了新潮社，以其創辦的刊物《新潮》為陣地，提倡民主與科學，旨在為中國新文明的建設打下基礎。新潮社代表人物有傅斯年、羅家倫、楊振聲和俞平伯等人。新潮社一開始就旗幟鮮明地站在新文化運動的立場上，與陳獨秀等師長們的《新青年》同聲相應，同氣相求，互成掎角之勢，與舊勢力、舊傳統、舊思想展開了激烈的斗爭。

(2)《新潮》

《新潮》是北京大學新潮社主辦的綜合性月刊。1919年1月創刊于北京，先后由傅斯年、羅家倫主編。1922年3月出至第三卷第二號?？?，共十二期。撰稿人有傅斯年、羅家倫、俞平伯、康白情、汪敬熙、楊振聲、葉紹鈞、歐陽予倩等?！缎鲁薄酚⑽拿麨椤癟he Renaissance”，意即“文藝復興”，其宗旨為“介紹西洋近代思潮，批評中國現代學術上、社會上各問題”，提倡民主與科學、個性解放和男女平等觀，評擊封建禮教。

4.三大主義

答:“三大主義”是“文學革命”的綱領，由陳獨秀在《文學革命論》中首次提出?！叭笾髁x”即“曰推倒雕琢的阿諛的貴族文學，建設平易的抒情的平民文學；曰推倒陳腐的鋪張的古典文學，建設新鮮的立誠的寫實文學；曰推倒迂晦的艱澀的山林文學，建設明了的通俗的社會文學”。陳獨秀從內容到形式對封建文學持批判否定的態度，主張以“革新文學”作為革新政治、改造社會之途。

5.文學改良芻議

答:1917年發表于《新青年》，是倡導文學革命的第一篇理論文章，對文學革命在理論上作出了重要貢獻。提出文學改良應從“八事”入手:須言之有物、不摹仿古人、須講求文法、不作無病呻吟、務去濫調套語、不用典、不講對仗、不避俗字俗語。文章宣揚的是一種反擬古主義的現實主義文學思想，從不同角度針貶了舊文壇的復古主義和形式主義流弊，粗淺的觸及了文學內容與形式的關系、文學的時代性與社會性以及語言變革等問題，初步闡明了新文學的要求和推行白話文的立場。

6.文學革命論

答:1917年2月發表于《新青年》，表明了更堅定的文學革命的立場，明確提出“三大主義”作為新文學的征戰目標。推倒雕琢的、阿諛的貴族文學，建設平易的、抒情的平民文學；推倒陳腐的、鋪張的古典文學，建設新鮮的、立誠的寫實文學；推倒迂晦的、艱澀的山林文學，建設明了的、通俗的社會文學。從內容到形式對封建舊文學持批判否定態度，主張以革新文學作為革新政治、改造社會之途。

7.人的文學

答:1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文學》，對當時的文學革命影響很大。周作人從個性解放的要求出發，充分肯定人道主義，強調一種“利己而利他，利他即是利己”的“理想生活”，提出以“人道主義為本，對于人生諸問題，加以記錄研究的文字，便謂之人的文學”，認為新文學即人的文學，應充分表現“靈肉一致” 的人性。這深深影響了五四時期表現個性解放主題的創作，“人的文學”成為五四時期文學的一個中心概念。在《平民文學》中，周作人進一步闡述“人的文學”的主張，強調文學須應用于人生上，提出“普遍”與“真摯”的原則，并申明“以真為主，以美即在其中”的文學觀念，這對五四時期尤其是為人生派的創作影響很大。

8.雙簧信

答:1918年錢玄同和劉半農的雙簧戲，正式拉開了新文學與封建復古主義思潮斗爭的序幕。復古主義者反對新文化運動和文學革命，卻暫時沒有人公開出來講話。于是錢玄同把社會上的各種反對意見歸納起來，化名“王敬軒”寫給《新青年》編者寫信，再由劉半農寫復信予以批駁，兩信同時發表，名為《文學革命之反響》，借以擴大文學革命的影響，引起了廣泛的社會注意。

9.林蔡之爭

答:最早代表復古主義文學思潮出來反對文學革命的是林紓（琴南）。這位古文家極力反對以白話文代替文言，寫了《論古文白話之消長》《致蔡鶴卿太史書》，對白話文運動大張撻伐，又在《新申報》上發表《荊生》《妖夢》等文言小說，影射攻擊文學革命領袖。北大校長蔡元培在致林紓公開信中則重申了“思想自由、兼容并包”的原則，李大釗、魯迅也發文譴責"國粹家"歷史倒退行為。林紓所代表的守舊派對新文學的反攻，并沒有什么理論力度，只停留在人身攻擊和政治要挾的層面，反而激起了新文學陣線義無反顧的抗爭。

10.學衡派

答:學衡派得名于1922年1月在南京創辦的《學衡》月刊，主要成員有東南大學的梅光迪、胡先骕、吳宓等。他們既是歐美留學生，又是大學教授。他們以《學衡》為陣地，打著“學貫中西”旗號，提倡尊孔讀經、復古倒退，反對文言合一，攻擊新文化運動、文學革命和開始在中國傳播的馬列主義。1933年，《學衡》?？?。

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漢語言文學自考，中國現代文學史名詞解釋分享 中國現代文學根據自身發展和我國新民主義革命形勢展的特點，分三個時期。第一編：“五四運動”和第一次國內革命戰爭時期的文學(1917-1927)；第二編：第二次國內革命戰爭時期的文學(1927-1937)；第三編：抗日戰爭時期和人民解放戰爭時期文學(1937-1949)。以下是中國現代文學考試常見名詞解釋。

1， 五四文學革命：五四文學革命是不僅是一次中國文學的革命運動，同時也是中國歷史上一次偉大的文化革命運動。經過晚清文學改良運動以來近20年的云雨孕育，五四時期，中國現代文學終于在文學革命的催生下，以嶄新的姿態誕生了。五四文學革命是中國現代文學的正式發端。1917年初，胡適，陳獨秀在《新青年》上相繼發表了《文學改良芻議》和《文學革命論》的文章，標志著文學運動的正式興起。二人的文章從理論上拉開了文學革命的序幕。很快得到了有識之士的響應。文學革命的實踐也邁開了步伐，1918年初以《新青年》為核心形成了新文化的統一戰線。以魯迅郭沫若為代表創作的新文學作品顯示了文學革命的實績，表明了新文學的實質性進展。魯迅的第一篇白話小說《狂人日記》郭沫若的新詩集《女神》都從形式上改變了中國文學的舊貌。五四文學革命時期還出現了大量的社團，刊物，并確立了白話文的地位。這次文學革命是中國歷史上亙古未有的大變革，他的成功從形式上根本改變了中國文學的面貌，從此中國文學走上了嶄新的道路。

2， 革命文學運動：新成立的太陽社和經過整頓的后期創造社于1928年初正式發起了無產階級革命文學運動。他們大力宣揚文學是宣傳的武器，要為革命斗爭服務，要實現大眾化，革命作家要努力改造世界觀，獲得無產階級意識，克服小資產階級思想，為千千萬萬勞動群眾服務。從文學革命都革命文學，標志著中國現代文學從藝術形式到思想內容的深入發展和變化。

3， 抗戰文藝運動：抗戰的爆發給中國現代文學的發展帶來了根本性的變化。全館范圍的抗戰文藝運動充分表明了中共現代文學始終與時代社會相輔相成，同步共進的根本特征?？箲鹞膶W的主要特點是：形成了全國規模的文藝界抗日民族統一戰線；抗日救亡成為壓倒一切的文學主題；出現了大量充滿熱情，易于宣傳和富有鼓動性的藝術表現形式，如街頭詩，街頭劇，多人合作的大型戲劇和報告文學等；出現了眾多的文學中心

4， 延安文藝座談會：1942年5月由中共中央主持在延安召開。毛澤東發表了《在延安文藝座談會上的講話》，從根本上闡述了我們的文藝是“為什么人”（即文藝的方向）和“如何為”（即實現文藝方向的途徑）的問題?！吨v話》從生活，思想，藝術三個方面論述了創造人民文藝的必須途徑，發展了馬克思主義文學理論，深刻總結了新文化運動以來的經驗教訓，解決了新文學發展的關鍵性問題，對新文學具有重大深遠的指導意義，造成了我死文學革命以來中國新文學發展進程中有一次深刻的變動。

5， 象征詩派：以李金發為代表的中國早期象征詩派是“五四”以后出現與中國詩壇的。象征派詩人舵手法國象征主義詩歌的影響，其作品的特點是注重自我心靈的藝術表現，強調詩的意向暗示性功能和神秘性，追求所謂“觀念聯絡的奇特”。李金發于1925年至1927年出版的《微雨》，《為幸福而歌》，《食客與兇年》，是中國早期象征詩派的代表作。此為，后期創作社的王獨清，穆木天，馮乃超也是象征主義詩歌的重要作者。

6， 九葉詩派：九葉詩派是中國現代文學的末期產生的詩歌流派，他們更直接更深刻地感受到了西方文化的影響，同時有更深刻地感受到民族的災難。他們有著共同的追求，這是特別注重是個本身價值的一群，如其代表詩人辛迪所說“我的是寧愿讓一個讀者讀一千遍，也不愿讓一千個讀者只讀一遍”他們要求堅持文學的本身價值和獨立傳統，在藝術和現實之間求得平衡；他們還追求個人與時代的融合，主張必須以血肉的感情書寫思想的探索，首先是思想自己，思想希冀與一切社會歷史生活的嚴肅關聯，既要有凝聚的沉潛德育深切的個人投擲，又要有全局的把握和超人的目光。

7， 街頭詩運動：1938年夏，田間來到延安，于是認柯仲平一起，積極提倡街頭詩運動。所謂街頭詩，就是群眾的詩，它是抄寫在村莊的門樓，墻壁上或印成傳單散發的通俗政治鼓動詩，也叫墻頭詩或詩傳單。這種詩歌形式出現后，受到群眾的歡迎，起到鼓舞人民，打擊敵人的戰斗作用。田間的街頭詩最為突出，洶涌著詩人從心底流出來的政治熱情，有昂揚激蕩的節奏感，語言簡練，通俗易懂，在群眾中廣為流傳。

關于中國現代文。