如何看待媽媽的嘮叨?嘮叨的母親會培養出什么樣的孩子

　　常言道：母愛恩重如山。

　　我愛我的母親，在我的心目中，母親總愛嘮叨，她老人家雖未曾讀過書，沒有文化，但她稟性聰慧，嘮叨起來，會很快進入角色，或喜形于色、或聲嘶立竭、或橫眉怒目、或聲淚俱下，而且嘮叨起來則沒完沒了。

　　從小至今，雖極厭煩母親的嘮叨，但從母親那嘴中嘮叨出來的則是富有一定的哲理性的，讓人有所思、讓人有所學，也就是母親的嘮叨教會了我的為人之道，做事之理。

　　最初闖入我腦海記憶中的嘮叨是我們兄妹四人上學時，常因偷懶，致使作業沒有按時完成而受到老師罰站，母親知道后，雖不打罵我們，而那“養兒不讀書，不如養頭豬”“人不學不靈，鐘不打不鳴”“水不流會發臭，人不學會落后”等一一連貫的嘮叨從早到晚在我們兄妹身邊回蕩，并結合她小時候，因家里窮，兄弟姐妹多，祖父母則不讓她去讀書，以至落個今日“一字不知橫畫”，想到如今沒有文化是多么的苦啊﹗并希望我們再窮、再苦也不能荒廢學業，走她那沒有文化的路子了。

　　也許正是母親愛嘮叨的緣故，就連一些雞毛蒜皮的小事也嘮叨個沒完。甚至我們幾個字寫不端正一點，被母親發現了，那些“沒學會走路、就學會飛”“人怕笑，字怕吊”的嘮叨會聽得是讓我們頭腦發脹，這種滋味是他人無法感受到的，有時候我們聽煩了，就會想方設法避開一伙兒，若實在避不開，只好身坐家中，兩眼觀窗外，腦中盡想玩樂之事，而母親則認為我們正認真聽她嘮叨，就更加用心去嘮叨了。

　　這樣一來，我們兄妹對母親的嘮叨都有一種恐懼感。也許正是因為有這種恐懼感和母親那無休止的嘮叨，才促使我們很好地完成學業。否則我們如今又是文盲一個，又要重演母親那沒有文化的老戲，我從心底里感激母親當年的嘮叨了。

　　畢業在外工作后，有時忙中偷閑回家看看那年邁的父母親，滿以為自己已長大成人，又參加工作了，這樣一來回家便是客，母親本應高興還來不及呢﹗總不會再嘮叨個沒完沒了吧，可誰知母親對我們回家高興之外，還利用這一有利時機亦不忘向我們播撒“多學他人長，少說他人短”“行船靠帆，創業靠志”“要想精通，十年苦功”“吃人的嘴軟，拿人的手短”“損人利己得人憎，公而忘私得人敬”這一諸多的嘮叨從早到晚也不間停片刻。

　　也正是這些嘮叨在我們的工作中或讓我多思、細心、敬業，或讓我正直、謙虛、清廉，當母親看到我們兄妹四人在各自工作崗位上取得的成績，雙手捂摸著那一疊疊得來不易的榮譽證書時，母親流下了熱淚，她感到很欣慰，眼淚也禁不住流到手中那一疊的榮譽證書上，從母親那細流的淚水中我們感受到母親的用心良苦，是母親通過那不厭其煩的嘮叨，把她的智慧、她的期望、她的信任、她的做人之道賦于我們，盡職盡責做到一個偉大母親辛苦培育子女的神圣使命。

　　如今，我們兄妹已先后成家立業了，或為人夫為人父、或為為人母，然而年邁的母親仍忘不了從她那嘴角拋出習慣性的嘮叨，她雖對孫女們百般呵護、疼愛，但也時常在孫女們面前嘮叨我們教育子女要做到“嚴是愛、容是害，不管不問是禍害”“樹叉不剪會長歪，子女不教會變壞”。

　　在生活上，她一向很注意衛生，對我們動手做的任何事情除了不放心外，還時常嘮叨這個如何如何洗凈，那個如何如何擦干，這個該怎樣打掃，那個該怎么清理，宛然像一個指揮官或參謀長什么的，這樣的嘮叨或許是多余的，可能沒有人會喜歡它，但它卻在母親的口中得到了存在的合理性和必要性，把凝聚著自己的寄托、希望和關愛賦予我們，但它也蘊藏著一個深厚的母愛。

　　是啊﹗做母親不易，而做一個稱職的母親更不易，嘮叨興許是母親的一種天職、是母親對于子女們的逆耳忠言，是母親賦予子女們的特別母愛，但我們也可以斷定，母親是這世上最有資格嘮叨的人。

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如何看待陶淵明不為五斗米不折腰?針對陶淵明不為5斗米折腰的行為寫一段話

　　陶淵明之所以這般出名，不僅僅是因為他的詩，也是因為他也如李白“仰天大笑出門去”般的，有“不為五斗米而折腰”的骨氣。那么，陶淵明是如何做到不為五斗米而折腰的?若說只是憑骨氣，那么，我們的這位大詩人，恐怕連發牢騷的力氣都沒了。陶淵明(352或3…陶淵明之所以這般出名，不僅僅是因為他的詩，也是因為他也如李白“仰天大笑出門去”般的，有“不為五斗米而折腰”的骨氣。那么，陶淵明是如何做到不為五斗米而折腰的?若說只是憑骨氣，那么，我們的這位大詩人，恐怕連發牢騷的力氣都沒了。

　　陶淵明(352或365年—427年)，字元亮，又名潛，私謚靖節，世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為古今隱逸詩人之宗 ，有《陶淵明集》。陶淵明，這個歷史上很出名的人物，流傳了幾千年，從小學我們就知道他，讀過他的詩詞的人，都被他的自然性情所吸引，采菊東南下，悠然現南山，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，都想去做他一樣的人，在這個物欲橫流的現代社會，人人更是想遠離城市喧囂，隱居山林。陶淵明除了留給后人豐富的知識食糧——詩詞，還留下了一種人人追求的精神——隱居。

　　可是陶淵明為何敢毅然辭官去歸隱，他怎么會有如此霸氣，沒有了生活來源他怎么生存，他的家境狀況又有多少人知道?這就要說，陶淵明也是出身名門，曾祖父陶侃是戰功赫赫的兩晉名將，死后追贈大司馬，位在三公之上。祖父陶茂曾任武昌太守，亦為地方大員，母親是名士孟嘉之女。家境條件如此優越，必是綾羅綢緞，山珍海味，享用不盡。陶淵明打自小就是一闊綽的公子哥，去做官也就是他生活得的調味品，代代為官，他不去做官，豈不是對不起祖宗，臉上無光。 歷史書記載，到了陶淵明這代，家境沒落，所以他最早出仕當官為州祭酒，做州的文職公務員，乃為生活所迫，目的在于掙工資維持家用。然而很快他就受不了繁復的文書工作，辭職回了家。之后的時間里，陶淵明反復辭職，可謂是辭職專業戶，一生辭職多次，簡直把官府當旅館，每次都呆不了多久就掛印而去，不愧為辭職界的翹楚。數年的仕宦生涯，使當權者也多多少少耳聞陶淵明的名聲。

　　辭職后沒多久，陶淵明收到了彭澤縣令的任命書，猶豫再三，他決定再嘗試一次踏入官場。然而很快，詩人發現自己還是不能適應那里繁雜的政務和森嚴的等級，在一次接待上級監察官督郵的活動中，他因不愿卑身事小人而發出不能為五斗米折腰的豪言，任性地解印去縣，并賦《歸去來兮辭》表明心志，表達了對自己過去屢次身陷碌碌仕途的否定和追悔，決心從此以后歸心三徑，不問世事。這就是歷史上陶淵明著名的不為五斗米折腰事件，有多少文人志士敬佩他的精神，效仿他的行為，貧賤不能移，威武不能屈。

　　可是辭職之后的陶淵明，依然家財萬貫，有這個底氣，誰人敢能比?雖然到了陶淵明這一代，家境沒落，可是又能沒落到什么程度，他們家的家世到底多大，誰又知道，不是所有人都有陶淵明的霸氣。據古書記載，在魏晉時期，辭官之后的陶淵明家里依然良田百畝，家境還算優越，這就是他的底氣。辭職不久的陶淵明生活還是可以的，家里還有仆人，丫鬟伺候。不為五斗米折腰是陶淵明最后一次辭職，也辭得最為徹底。此后，陶淵明一直歸隱田園，盡管不乏友人的推薦和朝廷的征召，但他始終沒有再離開過那片松菊，沒事喝喝酒，看看山水美景，鋤鋤地，采采菊，寫寫詩，生活也怡然自得。

　　所以并不是陶淵明不愿為五斗米折腰，而是人家根本就不在乎朝廷的這點俸祿，因為他有不為五斗米而折腰的資本和底氣。即使辭職去農村種田，去世界看看，也要給自己存點積蓄，留條后路?？刹皇侨巳硕伎梢圆灰宥访椎?，隱居，醒醒吧。

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